◎藏傳佛教無論那一派，對漢地五臺山都非常尊敬，視為佛國聖地。自元代藏傳佛教在五臺山興起，到明清時便發展到與漢系佛教等量齊觀
的地位，尤其清朝皇帝篤信藏傳佛教，朝廷也利用五臺山佛教懷柔蒙古，更讓藏傳佛教舉足輕重。
◎五臺山在中國山西省東北部，為我國四大佛教名山之一，與四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，屬文殊菩薩的道場，已有二千年歷史。五臺山由五座山峰環抱而成，五峰高聳，峰頂都像個平臺，故稱五臺山。五峰分別叫東台、南台、西台、北台和中台，海拔都在2,500米以上，五台之中以北台最高，海拔3,058米，素有「華北屋脊」之稱。山中氣候涼爽，又名「清涼山」，乃避暑勝地，五臺山寺廟林立，青山綠水，風景秀麗。
◎西藏人在傳統上有一個習慣，在踏入五臺山境時，會買下第一位前來兜售東西的人之貨品，不論自己是否需要！此舉源出於種種文殊化現的故事，故藏人在朝山期間，不論甚麼人，他們都尊為文殊之人間化現而恭敬對待，絕少拒絕他人的要求！
◎《華嚴經·菩薩住處品》記載，文殊菩薩住於東北方清涼山，山西五臺山被認為即是文殊的道場，從而成為文殊信仰的一大中心，並且得到了西藏、蒙古以及朝鮮半島和日本等地佛教徒的普遍認同。
※行程特色：
1.【五臺山】五臺山是佛教文殊菩薩的道場，為中國四大佛教聖地之一。相傳這裏最早的佛教寺廟始建於東漢，經歷代修葺擴建已形成一定規模。現存寺院４８處，僧尼數百人。五臺山歷史悠久、文化燦爛、古建成群、文物薈萃、珍品雲集，是中國古建、雕塑、繪畫的藝術寶庫。
2.大五台五方文殊朝聖【東台望海峰、南台錦繡峰、西台掛月峰、中台翠岩峰、北台葉鬥峰】
3.五臺山特別安排唐代古建築精華代表:【南禪寺、佛光寺】台外最精采的泥塑古建築精華！
4.【雲岡石窟】我國佛教“四大石窟藝術寶庫”之一。位於市區西16公里武周山南麓。現存主要洞窟53個，造像5.1萬餘尊，石雕造像吸收中外藝術精華，以氣勢雄偉，內容豐富多彩而聞名世界，至今仍有強大的藝術魅力。
5.【恒山懸空寺】懸空寺的選址之險，建築之奇，結構之巧，豐富的內涵，堪稱世界一絕。整個寺院，上載危崖，下臨深谷，背岩依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質框架式結構，依照力學原理，半插橫樑為基，巧借岩石暗托，樑柱上下一體，廊欄左右緊聯。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。
6.深度遊覽太原市區古蹟名剎【崇善寺】
7.※特別安排：每日礦泉水一瓶 ※風味餐：太原－山西麵食製作風味、五臺山－素宴第一天 臺北-石家莊【隆興寺】
本日集合於中正機場，搭機直飛前往石家莊，抵達後前往參觀【隆興寺】位於石家莊市正定縣城是國，是國內現存時代較早、規模較大而又保存完整的佛教寺院之一。隆興寺始建於隋開皇六年(586年)，原名“龍藏寺”。宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內鑄造銅佛，並蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣為主體的一組宋代建築先後告成。到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規模維修和增建，寺院發展到鼎盛時期。清康熙四十八年(1709年)，改龍藏寺為隆興寺，俗稱大佛寺。
隆興寺這座千年古剎，歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕，上香禮佛，題詩書匾，刻碑立石。可見當年這裡晨鐘暮鼓，鐘磬齊鳴，香煙繚繞，“南無”聲聲的歷史盛況。大悲閣是隆興寺的主體建築，五簷三層，高33米。閣內正矗立著高大銅佛鑄像，這就是名聞遐邇的正定大菩薩。這尊千手千眼觀音菩薩像有22.28米高，有42臂分別執日、月、凈瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部情端祥恬靜，仁慈莊重。達到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術效果。後接往酒店休息。
第二天 石家莊v 『3.5 HR』『300KM 4HR』五臺山：台內寺廟群巡禮【南禪寺、佛光寺、清涼寺、五臺山景區（環保車）、金閣寺】
【南禪寺】內有我國現存最古老的木結構建築——大佛殿。山西素有地上文物博物館的美譽，現存古建築，其數量之多、價值之高都居全國之首。國家級重點保護的文物單位有35處，省級重點保護的文物單位有284處。宋金以前的木構建築有106處，占全國同期建築物的70％以上。山西的古建築以五臺山地區最爲集中，而五臺山的古建築又以南禪寺最爲古老。【佛光寺】位於五臺山縣城東北32千米的佛光山山腰，距離台懷鎮30多千米。據史料記載，北魏孝文帝在位期間（471-499）曾路過這裏，看到一團佛光，於是下令鼎新寺院，名爲“佛光寺”。到了唐代，武宗皇帝大滅佛教，佛光寺被毀爲一片廢墟。現存的東大殿，則是唐宣宗大中十年（856）重建的。
【清涼寺】此寺建於北魏孝文帝延興二年（472年）。唐朝，不空法師曾在此作密宗道場。清乾隆、民國年間重建，後徹底毀於文化大革命時期。仍存有清涼石，為清涼寺鎮寺之寶[1]。後由香港黃惠卿女士等籌資重建。民間曾傳說，清朝順治皇帝最後在此出家。【五臺山】是大智文殊師利的道場，居於佛教四大名山之首，享名國內外，遠至蒙、藏地區亦以能朝拜五台為榮，為中國四大佛教聖地之一。人們習慣把台懷鎮上的寺院叫「台內」，其它地區的寺院稱「台外」。台內以【顯通寺、羅侯寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺】等五大禪寺最為有名。【金閣寺】現存的寺廟建築及塑像均爲明、清、民國複修，共有殿堂160多間。寺院佈局爲兩處大院，前院的一座二層樓閣內供著一座觀音菩薩像，高達17米多，是五臺山最高最大的塑像。殿閣內左右後柱下兩個1米高的石柱礎，爲圓形中間束腰上下卷蓮瓣形，是唐代遺物。
大雄寶殿是後院的主體建築，內供釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛三尊佛像。
第三天 五臺山：大朝台【北台、東台、中台、中台、南台】（換乘小巴士）
【北台葉鬥峰】海拔3058米，是五臺山群嶺中的最高峰，山頂上的寺院叫靈應寺。殿內供奉銅鑄「無垢文殊菩薩」像。【東台望海峰】海拔2795米，台頂建有望海寺和佛塔。寺內供「聰明文殊菩薩」。離山頂東側300米左右，有一個洞，稱爲“【那羅延洞】。佛教傳說，此洞是文殊菩薩的行宮。洞內寒氣襲人，冰雪終年不消，遂成積冰。【西台掛月峰】海拔2773米，台頂有法雷寺，寺內供「獅子吼文殊菩薩」。距台懷鎮西北9.72海浬，獅子本是文殊菩薩的坐獸，其性情剛烈，威武不屈，獅子的吼聲如雷，這也是與法雷寺的寺號相呼應。【中台翠岩峰】海拔2894米，山頂上的寺院叫演教寺。寺內供「孺童文殊菩薩」，在這裡，文殊成了敬父母，忠君主，集儒之大成的佛門神童。【南台錦繡峰】海拔2485米，台頂有普濟寺，謂文殊菩薩對眾生一律平等對待，普渡眾生。寺內供「智慧文殊菩薩」。夏秋時節，這裏簡直成了花的海洋。各色交織在一起，五彩繽紛。整個台頂，猶如異常美麗的巨大地毯。山上的花卉，品種很多。
第四天 五臺山：【菩薩頂、 塔院寺、 顯通寺、圓照寺、羅睺寺、廣宗寺、十方堂、普壽寺】
【塔院寺】內有一座西藏式的白塔（舍利塔），從任何角度看來都很顯眼，是五臺山的標誌。在五臺山眾多佛塔中，塔院寺大白塔最著名，其他諸塔猶如眾星捧月一樣簇擁著它。大白搭東側，還有一座高兩丈余磚構文殊髮塔，外抹白灰，通體白淨，狀如寶葫蘆。相傳文殊菩薩顯聖遺留的金髮，就藏其中。大白塔底坐鏇洞裏有佛足碑。石碑上所刻佛足足印長1．6尺，寬6寸，足心有千幅輪相和寶瓶魚劍圖，十個足趾有華紋字，也是大威德成就者寂度上師的寺院。(如果有機會的話可以安排拜見照見法師)【廣宗寺】乃法尊法師出家的道場，並有法尊法師舍利塔。【羅侯寺】位於五臺山台懷鎮顯通寺東，在於顯通寺和十方堂之間。始建于唐代，明代弘治年間曾予重修，清代又多次重修。該寺現存天王殿、文殊殿、大佛殿、藏經閣、廂房、配殿、廊屋以及各殿佛像、殿頂脊飾等。這裏寺廟完整無損，是五臺山保存最好的大型寺廟之一。此寺過去香火極盛，尤其是佛教喇嘛宗的信徒，常年絡繹不絕，是五臺山佛教黃廟中很有影響的寺院。該寺最爲引人的，是由於寺內後殿中心裝有遠近聞名的“開花現佛”。開花現佛，是一套木構裝置系統。佛壇上，刻有水浪圖案，圖案上，塑有24諸天和18羅漢。圓盤正中，安裝有高達丈餘的一朵蓮花，4尊佛像端坐於內，8片花瓣時開時合。隨著花瓣的開合，轉盤上的18羅漢過江也隨之旋轉起來。在五臺山諸寺廟中，這個獨創十分引人，是寺內一宗奇觀。【十方堂】十方堂是羅侯寺的屬廟。十方堂系清代道光年間重建，與羅侯寺的發展歷史有直接聯繫。清代康熙年間，羅侯寺由青廟改為黃廟，常住藏族喇嘛，青海、甘肅等地的藏族佛教徒朝五臺山，就在該寺居住修持。後來，該寺又就近度了漢人喇嘛，並有漢人喇嘛當總管的堂住，僧眾逐漸增多。於是在羅侯寺山門前辟出地方，增建了招待處，迎待藏族僧俗佛教信徒。到道光年間，有土族人印堂住募化修建了十方堂，專門招待從遠地來的喇嘛和少數民族善男信女。【普壽寺】在五臺山道場最鼎盛時期，這裡曾是大華嚴寺的組成部分。後來，大華嚴寺更名為大顯通寺，加之道場逐漸式微，大顯通寺又分離出若干個小寺廟，普壽寺即為其中之一。“文革”中，寺廟被公社衛生院取用，殿宇佛像毀壞殆盡。五臺山當代名尼通願老法師，生前曾一再申請恢復重建普壽寺，興辦五臺山尼眾佛學院，但未能如願。1991年通願老法師圓寂後，其衣缽弟子如瑞法師、妙音法師秉承先師的遺願，在原寺廟的廢墟上，白手起家，本著建寺與辦學並重的方針，臥薪藏膽，勵精圖治，旨在提高尼眾自身素質，培養愛國愛教、解行並重的佛教研究管理人才，為全方位辦好佛教教育，弘揚中國佛教文化，構建和諧社會，維護祖國和平統一、民族團結、建設社會主義精神文明，莊嚴國土，利樂有情作貢獻。經過十幾年的發展與建設，使普壽寺成為一個集修行道場與佛學教育於一體的全國最大的尼眾佛學院。【殊像寺】創建於東晉初年，唐代、元泰定二年（1325年）、明代弘治九年（1496年）、萬曆年間重修。殊像寺的文殊殿內有一尊文殊菩薩騎狻猊的塑像，為五台山中最高的一尊彩塑文殊像。殿內的殿壁上還塑造了五百羅漢渡江的故事。
第五天 五臺山【黛螺頂『含纜車』、上師塔院】v『2HR』懸空寺
v『1.5 HR』大同
【黛螺頂『含纜車』】始建于明成化年間，明萬曆年間和清康熙、乾隆年間都曾重修。黛螺頂上的寺院內有五臺山5座台頂的5種文殊菩薩法像，到這裏，可以一
次性朝拜5尊文殊菩薩。黛螺頂寺內有多間殿堂、僧舍20餘間，站壇殿是該寺的主要建築。殿內所供的釋迦牟尼佛不是常見的盤坐模樣，而是站立佛壇之上。殿內 還供有五文殊像，分別：孺童文殊、無垢文殊、智慧文殊、聰明文殊、獅子吼文殊。是五台五個文殊聖像的集中之處，有山下走到山上共有1080個臺階，這條路叫“大智路”。【上師塔院】乃能海上師以前所居之處，內有老上師師徒三尊的舍利塔，皆為大威德成就，為格魯在漢地弘傳的一代大師。【懸空寺】距大同市約８０公里，據說是北魏時一位叫了然的和尚所建，距今已有１４００多年的歷史。這裡山勢陡峻，兩邊是直立百金米、如同斧劈刀削一般的懸崖，懸空寺就建在這懸崖上，給人一種可望而不可即的感覺。抬頭望上去，但見層層疊疊的殿閣，只有十數根像筷子似的木柱子把它撐住。那大片的赭黃色岩石，好像微微向前傾斜，瞬間就要塌下一似的。是一座建築形式非常罕見的佛、儒、道三教共處的寺廟群。
第六天 大同【雲崗石窟】v 『3.5 HR』上下華嚴寺
早餐後參觀【雲崗石窟】位於山西省大同市西郊武周山北崖，依山開鑿，東西綿延1000米，現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀，是我國規模最大的古代石窟群之一。據文獻記載，北魏和平年間（西元460年至465年）由一個著名的和尚曇曜主持，距今已有1500多年的歷史。大佛最高者17米,最小者僅幾釐米。
雲岡石窟以氣勢宏偉，內容豐富，雕刻精細著稱於世。雲岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術的同時，有機地融合了中國傳統藝術風格，在世界雕塑藝術史上有十分重要的地位。雲崗幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早,氣魄最為宏偉。第五、六窟和五華洞內容豐富多采,
富麗瑰奇,是雲崗藝術的精華。【上下華嚴寺】上華嚴寺與下華嚴寺。兩寺僅有一巷之隔，同屬大同城內第一古刹。上華嚴寺創建于遼道宗清寧八年（1063），天祚帝保大年間（1121～1125）毀于戰火，現存建築系金熙宗天眷三年（1140）依舊址而重建，為中國僅存的金代寺院。其中，以大雄寶殿的建築最為壯觀，比例、造形均富典型的遼金建築風格，為中國現存兩座規模最大的遼金佛殿之一（另一座為遼寧義縣奉國寺大殿）。殿內須彌壇上供奉五方佛，左右堂壁繪有清代壁畫，畫前羅列四大天王及天部尊像十尊。殿中並保存大同西北角城樓‘幹樓’的模型一座，系清代名雕刻家李彥貴的精心傑作。殿前有遼代石佛坐像與道宗太康二年（1076）所立的陀羅尼石幢。下華嚴寺建于遼興宗重熙七年（1038），其正殿為薄伽教藏殿，系中國碩果僅存的古木殿，亦為中國保存最完整、最古老的教藏殿。殿內須彌壇呈‘ㄇ’形，其上有三十一尊塑像，法相莊嚴，造型流麗，衣飾飄帶流暢自然，均屬遼代泥塑珍品。而以合掌、露齒微笑的觀音菩薩像最為生動。此外，殿內四壁造有三十八間精巧的木制藏經櫃，收藏有經書一萬八千餘冊，其中的天宮壁藏最受矚目，系依想像中的天宮式樣所造的木雕模型，頗為精巧。
第七天 大同v『3 HR』太原【崇善寺、山西省博物館】
早餐後參觀【山西省博物館】是太原市東南隅的文廟。 該館收藏有歷史文物、自然標本10萬餘件。其中一級品 443件，著名的有侯馬東周盟書。重要藏品還有商代青銅龍紋觥、戰國錯金豆、漢代胡傅溫酒樽、北宋開寶藏和福州鼓山大藏經、宋代抗金文獻。商代青銅龍紋觥、戰國錯金豆、漢代胡傅溫酒樽、北宋開寶藏和福州鼓山大藏經、宋代抗金文獻、元代王淵桃竹錦雞圖和明代水陸畫等。
基本陳列設在文廟東西展廳和大成殿內。陳列有襄汾丁村舊石器文化，侯馬出土的東周盟書、陶範工藝、青銅器和三晉貨幣文物。
【崇善寺】現在是山西省佛教協會的所在地，整座寺廟紅牆碧瓦，古樸大方，寺門前的一對銅獅子俱是明代所鑄。大悲殿是寺內的主要建築，這是一座具有典型明代風格的建築，殿內的三尊雕像最是有名，分別爲千手千眼11面觀音、千缽文殊菩薩和普賢菩薩，這三尊塑像造型別致，色彩絢麗，衣紋線條流暢，是不可多得的明代藝術珍品。崇善寺內還珍藏著大量宋、元、明版藏經，價值不菲。
第八天 太原v『3.5
HR』 石家莊【柏林禪寺】-臺北
早餐後專車前往參觀【柏林禪寺】位於河北省趙縣縣城東南角的柏林禪寺始建於東漢末年（西元三世紀前後），迄今已有一千七百多年的歷史。在過去很長一段時間內，它以古觀音院而知名，宋代稱為永安院，金代叫柏林禪院；至元朝，在一份皇帝給寺院的聖旨中，"柏林禪寺"這一名稱才開始出現，那時候寺院柏樹成林，所以有"柏林"一名。之後前往機場搭機場搭機返回臺北。結束此一喜樂無比的五臺山朝聖之旅。
參考航班桃園機場Q石家莊
MU5096 1225/1515
石家莊Q桃園機場
MU5095 1605/1910
注意事項
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旅客出入境每人攜帶之外幣、人民幣、新台幣之規定如下：
＊新台幣：60,000元為限。如所帶之新台幣超過上述限額時，應在出入境前事先向中央銀行申
請核准，持憑查驗放行，超額部份未經核准，不准攜出入。
＊ 外幣：超過等值美金$10,000元現金者，應報明海關登記;未經申報，依法沒入。
＊人民幣：攜帶人民幣入出境之限額為6000元，超額攜帶者，依規定均應向海關申報，入境旅
客可將超過部分，自行封存於海關，出境時准予攜出；至出境旅客雖申報，仍不准攜出。旅客
如申報不實，其超過六千元部分，由海關沒入之。
2.中國民航總局，為確保民航飛行安全，凡自大陸出境往各地之航班，對旅客所攜帶的液態物品加強管理如下：
＊非酒精類飲料：如汽水、礦泉水、茶、牛奶、優酪乳、果汁….等，每位旅客最多攜帶1瓶上
機(每瓶不超過100ml)，並且需經由海關開瓶檢查許可後方可攜帶，建議不要攜帶。
＊酒精類(含瓶裝、罐裝)：不得攜帶上機，只可以拖運行李方式運送，每人最多可運送2瓶(不
超過1公升)，且包裝須符合民航運輸規定
3.若有特殊飲食習慣，如吃素、早齋．．等，請於出發前通知領隊，以便代為安排。
4.為了您的權益及安全，請勿隨意幫人攜帶任何物品。
5.本公司依觀光局旅行業管理規則第５３條之規定：已向產物保險公司投保旅行業責任險及履約保險。在此，依據觀光局『國外旅遊契約』第九條第五款中規定，特別提醒每一位參加團體的貴賓，為了您的權益，敬請旅客再另行投保個人旅行平安險。
6.至國外旅遊均有付小費的習慣，以表示提供服務者，服務之致意與感謝，這更是一種禮貌。導遊及領隊小費每日共付新台幣NT$200。《NT 200*天數》7.
大陸打電話回台灣：00 +886+2（台北區域號，前面第一位數0不撥）＋（家裡電話）
台灣打電話去大陸：002 +86 + (大陸區域號，前面第一位數0不撥) ＋（酒店電話）
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